.png)
Muhammad (ﷺ) powiedział, że najlepsi z tych, którzy grzeszą, powinni pokutować. Dlatego grzeszne zachowanie jest naturalne, ale pokuta jest koniecznością. Prorok powiedział: Na Tego, w którego rękach jest moje życie, jeśli nie popełnialibyście grzechu, Allah wymazałby nas z istnienia i zastąpił (was) ludźmi, którzy popełnią grzech i będą szukać przebaczenia u Allah, i On by im przebaczył . ( Sahih Muslim 2749)
Jeśli poczytamy o historii proroka Adama i jego żony w Qur’an, okaże się, że Allah nie powiedział ani nie pokazał nam języka gniewu, kary i zniszczenia wobec Adama i Hała’. Nie znajdujemy informacji, że Allah mówi do nich: „Ukarzę was za zjedzenie owocu z Zakazanego Drzewa, umieszczając was na Ziemi, abyście mogli cierpieć i przechodzić przez zamieszanie” – absolutnie nie. Zamiast tego Allah powiedział nam już wcześniej w Koranie, że że i tak zamierza stworzyć Adama i umieścić go na Ziemi, taki był plan:
(Wspomnij to,) kiedy twój Pan rzekł do aniołów: „Ustanawiam na ziemi namiestnika”. Aniołowie zapytali: „Czy zamierzasz ustanowić tam tego, który będzie szerzył na niej zepsucie i nieład, a także krew rozlewał, podczas gdy my Cię wychwalamy i wysławiamy (głosimy, że jesteś wolny od jakiejkolwiek ułomności i że wszelka chwała należy wyłącznie do Ciebie), i oświadczamy, że Ty jeden jesteś Święty i że jedynie Ciebie należy czcić jako Boga i Pana”. On odrzekł: „Zaprawdę, wiem to, czego wy nie wiecie” (Quran 2:30)
Aby Adam i Hała’ nauczyli się o miłosierdziu i przebaczeniu Allah, ale także pokazali nam, że:
wszyscy ludzie popełniają grzech
jeśli nie popełnialibyśmy grzechu, nie poznalibyśmy znaczenia przebaczenia miłosierdzia. Związek między nami a Allah opiera się na odchodzeniu i przychodzeniu. Allah mówi: „wróć, pokutuj, nie pozwól sobie umrzeć bez pokuty”. Za każdym razem, gdy powracamy do Allah, wzrasta nasz Iman (wiara) i nasza miłość do Niego. Tak samo, gdy dana osoba zna różnicę między złem a dobrem, wtedy jest mniej prawdopodobne, że popełni błąd
po tym, jak Adam zgrzeszył, Allah powiedział: „(Świadom swego błędu i raczej w nadziei na jego naprawienie, niż próbując znaleźć usprawiedliwienie) Adam otrzymał od swego Pana słowa (którymi – jak pojmował – został natchniony ze względu na swą skruchę) i (poprosił – przy ich pomocy – Boga o wybaczenie). W zamian Bóg przyjął jego żal. On zaprawdę jest Tym, który nagradza żal miłosiernym przebaczeniem (i dodatkową nagrodą), Wszechwspółczujący (– w sposób szczególny względem Swych wierzących sług) (Quran 2:37)”, więc Allah mu przebaczył, gdyż Allah zwrócił się do niego ze współczuciem i przebaczeniem. A potem Allah rzekł do niego: „Odejdźcie! (I odtąd w swoim życiu) niektórzy z was będą nieprzyjaciółmi innych. Tam na ziemi będzie wasze mieszkanie i zaopatrzenie aż do wyznaczonego czasu”. On rzekł: „Tam będziecie żyć i tam będziecie umierać, i z niej zostaniecie wyprowadzeni (w Dniu Zmartwychwstania)”. (Quran 7:24-25)
Szatan kusił Adama i kusi także nas: “(Powiedział do Adama:) „O, Adamie! Zamieszkajcie, ty i twoja małżonka, w Ogrodzie i jedzcie (z owoców) tam się znajdujących, gdzie tylko zapragniecie. Jednak nie zbliżajcie się do tego drzewa, gdyż (wtedy) oboje będziecie pośród (ludzi) niesprawiedliwych”. Wówczas szatan podszepnął obojgu z nich niegodziwą propozycję, że mógłby ujawnić im ich intymne części ciała, które (dotąd) pozostawały przed nimi w ukryciu (– i tym samym przebudzić ich popędy cielesne), i powiedział: „Wasz Pan zabronił wam (zbliżać się do) tego drzewa, abyście (sami) nie stali się panami albo żebyście (sami) nie stali się nieśmiertelni”. I przysiągł im: „Zaprawdę, jestem dla was szczerym doradcą”. (Quran 7:19-21)
“I powiedz Moim sługom, że zawsze powinny mówić to, co najlepsze (nawet podczas sporów). Szatan jest zawsze gotów do siania niezgody pomiędzy nimi. Albowiem Szatan jest dla ludzkości wrogiem oczywistym.”(Quran 17:53)
Dlatego grzeszne zachowanie jest normalne, ale pokuta jest cechą prawdziwych, wierzących ludzi.
KTO JEST OSOBĄ POKUTUJĄCĄ?
Jest to osoba, która ma szczególny status u Allah. W Quran i ahadith jest wiele wersów, które zachęcają nas do powrotu do Allah i aby nigdy nie traćcie nadziei, że Allah nam przebaczy, Allah mówi „Jestem taki, jakim mnie wyobraża sobie mój sługa” (Sahih al-Bukhari 7405). Nie rezygnuj z powrotu do Niego, nie daj nigdy szatanowi wmówić ci, że nie ma już nadziei, i że będziesz cierpieć, i że nie ma sensu wracać i szukać przebaczenia, i że nie zmienisz swojego życia, i że nie zasługujesz na przebaczenie.
O synu Adama, dopóki będziesz Mnie wzywał i prosił, przebaczę ci to, co uczyniłeś, i nie będę miał nic przeciwko. O synu Adama, gdyby twoje grzechy sięgnęły chmur nieba i gdybyś wtedy poprosił Mnie o przebaczenie, przebaczyłbym ci. O synu Adama, gdybyś przyszedł do Mnie z grzechami prawie tak wielkimi jak ziemia i stanął przede mną twarzą w twarz, nie przypisując Mi żadnego partnera, przyniosłbym ci przebaczenie prawie tak wielkie jak ono. (Hadith Qudsi 34)
Nieważne, ile grzechów popełniłeś w swoim życiu i nawet jeśli dosięgną one gór, zawsze jest nadzieja na wybaczenie. Allah jest tym jedynym, który nie osądza człowieka na podstawie jego przeszłych grzechów, kiedy żałuje.
Allah patrzy na skruszonego w szczególny sposób, a aniołowie Allah tworzą Dua, błagają Allah za osobę pokutującą o:
przebaczenie
ochronę przed Ogniem Piekielnym
przyjęcie do Dżannah wraz z naszymi przodkami, małżonkami i potomkami
ochronę przed popełnianiem złych uczynków
Ci (aniołowie), którzy niosą Najwyższy Tron (Boga), i inni wokół niego wysławiają swego Pana, głosząc Jego chwałę ; oni wierzą w Niego (jako jedyną Istotę Boską, Pana i Władcę całego stworzenia) i upraszają Jego przebaczenia dla tych (spośród Jego stworzeń), którzy wierzą, mówiąc: „Panie nasz! Obejmujesz wszystkie rzeczy miłosierdziem i wiedzą (mając absolutną wiedzę o potrzebach każdego stworzenia i odpowiadając na te potrzeby z miłosierdziem), przeto wybacz tym, którzy okazują żal za grzechy, idą Twoją drogą i ochroń ich przed karą Ognia Palącego. Panie nasz! Dopuść ich do Ogrodów wiecznej błogości, które obiecałeś im i sprawiedliwym spośród ich przodków, a także ich małżonkom i potomstwu. Doprawdy, Tyś Potężny, Pełen Chwały, Twoja Moc nieodparta, Mądry. I chroń ich od (popełniania) złych uczynków (oraz ich skutków w Dniu Sądu). Kogokolwiek ochronisz tego Dnia od zła, temu Ty z pewnością okazujesz miłosierdzie. Oto tryumf najwspanialszy!” ( 40:7-9)
Osoba, która stale żałuje lub za każdym razem, gdy żałujesz naprawdę i szczerze, wymazuje swoje przeszły grzech, jakby nigdy nie istniały:
Kiedy Allah zaszczepił w moim sercu miłość do islamu, przyszedłem do Apostoła (ﷺ) i powiedziałem: Wyciągnij swoją prawicę, abym mógł przysiąc Ci wierność. On wyciągnął prawą rękę, ja cofnąłem rękę, On (Święty Prorok) powiedział: Co się z tobą stało, O 'Amrze? odpowiedział: Mam zamiar postawić warunek. Zapytał: Jaki warunek zamierzasz postawić? Powiedziałem: otrzymanie przebaczenia. On (Święty Prorok) zauważył: Czy nie jesteś świadom faktu, że islam wymazuje wszystkie poprzednie (złe uczynki)? Zaprawdę, migracja wymazuje wszystkie poprzednie (złe uczynki) i zaprawdę pielgrzymka wymazuje wszystkie (poprzednie) złe uczynki. (Sahih Muslim 121)
„Powiedz tym, którzy trwają uparcie w niewierze, że jeśli odstąpią (od własnej niewiary i zaprzestaną sprowadzać z drogi Boga innych), to przeszłe uczynki zostaną im wybaczone. Jeśli jednak powrócą (do tego, co złe), to jest oczywiste ze względu na przykład tego, co przydarzyło się dawnym ludom (jaki los ich spotka).” (Quran8: 38)
Drzwi pokuty są otwarte i masz szansę odnowić swoją wiarę i odpokutować za swoje przeszłe grzechy, bez względu na to, jakie są i jak duże, o ile nie wydarzyły się jeszcze dwie rzeczy: 1) twoja dusza nie została zabrana i 2) słońce nie wzeszło tam, gdzie zachodzi (znak końca świata).
Wiedząc, że każdy z nas popełnia błędy, nie powinniśmy zawstydzać innych za ich przeszłe grzechy.
Na Tego, w którego Ręku jest moja dusza, nie wejdziecie do Raju, dopóki nie poddacie się islamowi. I nie poddacie się islamowi, dopóki nie będziecie się wzajemnie miłować. Przekazujcie sobie nawzajem pozdrowienia, a będziecie się miłować. Strzeż się nienawiści, bo to brzytwa. Nie mówię wam, że goli włosy, ale goli diin (wiarę). (Al-Adab Al-Mufrad. Księga 14, Hadisy 260)
Wszystkie wasze dobre uczynki, które wykonaliśmy, będą nieważne, jeśli wyrządzamy krzywdę, rozłam i oczernianie muzułmanów w społeczeństwie.
Wysłannik Allaha (ﷺ) powiedział: Muzułmanin jest bratem innego muzułmanina, więc nie powinien go uciskać ani wydawać agresorowi. Ktokolwiek zaspokoił potrzeby swego brata, Allah spełni jego potrzeby; ktokolwiek wyprowadził swojego brata (muzułmanina) z niewygody, Allah wyprowadzi go z niewygód Dnia Zmartwychwstania, a ktokolwiek zasłonił muzułmanina, Allah osłoni go w Dniu Zmartwychwstania. (Sahih al-Bukhari 2442).
Prorok (ﷺ) powiedział: „Strzeżcie się podejrzeń, gdyż podejrzenia są najgorsze z fałszywych opowieści i nie szukajcie wad u innych, nie szpiegujcie, nie zazdrośćcie sobie nawzajem i nie zrywajcie stosunków ze sobą i nie nienawidźcie się nawzajem; i czcijcie Allah! Bądźcie braćmi (jak wam nakazał Allah!”) (Sahih al-Bukhari 6064)
Kiedy zaczynamy osądzać ludzi, to tak, jakbyśmy próbowali bawić się w Boga: kto ci powiedział, że Allah nie przebaczy tej osobie, kto powiedział ci, że Allah ukarze tę osobę, kto ci powiedział? Możemy doradzić tej osobie, ale ostateczny sąd należy do Allah.
TAŁBA I ISTIGHFAR
Jedynym, który przebacza grzechy, jest Allah. Jest to cecha Allah, której nie można wiązać z nikim poza Allah.
“Powiadom (o, Wysłanniku) Moje sługi, że Ja jestem z pewnością Przebaczający, Współczujący” (15:49)
“I tych, którzy – gdy popełnią jakiś czyn haniebny lub wyrządzą sobie niesprawiedliwość (uczynkiem grzesznym) – natychmiast wspominają Boga i błagają Go o wybaczenie swych win – któż bowiem inny prócz Boga wybacza grzechy? – i nie trwają rozmyślnie w tym, co popełnili (złego).” (3:135)
Nikt inny poza Allah nie ma mocy i prawa odpuszczania grzechów.
Tałba (Pokuta) do Allaha jest wyjściem ze wszystkich grzechów. Pokuta dosłownie oznacza powrócić do Allah po odwróceniu się w wyniku nieposłuszeństwa czy grzechów, których zakazał Allah, niezależnie od tego, czy jest to grzech mniejszy czy większy.
Tałba oznacza szukanie przebaczenia u Allah.
Abu Hurajra przekazał: Słyszałem, jak Wysłannik Allaha (ﷺ) mówił: „Na Allah! Proszę Allah o przebaczenie i zwracam się do Niego w pokucie ponad siedemdziesiąt razy dziennie.” (Sahih al-Bukhari 6307)
„O ludzie, szukajcie pokuty u Allah. Zaprawdę, sto razy dziennie proszę Go o pokutę”. (Sahih Muslim 2702b)
Prorok mówi: „Proszę o przebaczenie Allaha i pokutuję”, co oznacza, że nie są dokładnie tym samym.
TAŁBA oznacza powrót do Allaha z czterema warunkami:
przerwanie popełniania grzechu
żałowanie za grzech
przez to, że czujemy, że zrobiliśmy coś złego
przez to, że wiemy, że będziemy odpowiedzialni za to, co robimy, wiedząc, że Allah nas obserwuje
złożenie uczciwej i stanowczej obietnicy, że nie powrócimy do tego
zadośćuczynienie
materialne - szantaż, okradzenie kogoś, oszukanie itp. → trzeba to naprawić, a jeśli nie jest to możliwe, trzeba prosić o przebaczenie
niematerialne - obmawianie, oskarżanie, obelgi słowne → musisz poprosić ich o przebaczenie (jeśli to nie zadziała, możesz zacząć od podarowania im czegoś dobrego, np. doua, sadaqa itp.)
ISTIGHFAR oznacza szukanie przebaczenia u Allah, oznacza proszenie Allah, aby zakrył nasze grzechy i nie ujawniał ich oraz aby nas nie karał.
Jedno i drugie idzie w parze, nie można żałować bez szukania przebaczenia i szukać przebaczenia bez żałowania za grzechy.
Pewien mężczyzna zapytał Ibn Umara: „Co słyszałeś, jak Wysłannik Allaha (ﷺ) mówił o An-Nadżła (tajnej rozmowie Allah z Jego wierzącym wyznawcą w Dniu Sądu)?” Prorok (ﷺ) powiedział: Jeden z was zbliży się do swego Pana, aż On osłoni go w Swojej zasłonie i powie: Czy popełniłeś taki a taki grzech? On powie: Tak. Wtedy Allah powie: Czy popełniłeś taki a taki grzech? On powie: Tak. Więc Allah zmusi go do wyznania (wszystkich swoich grzechów) i powie: „Przysłoniłem je (twoje grzechy) dla ciebie na świecie i dzisiaj przebaczam je tobie.” (Sahih al-Bukhari 6070)
To Allah nas osłania, więc kiedy ktoś Cię chwali lub komplementuje, nie pozwól, aby dopadła Cię arogancja lub kompleks wyższości. Zawsze proś Allah, aby ci przebaczył i aby nie pociągał cię do odpowiedzialności za niezgodne pochwały, i aby przebaczył ci sekretne grzechy, o których nie wiedzą, i aby uczynił cię lepszym, niż to, co o tobie myślą.
Kiedy pokutujesz i poprosisz Allaha, aby zakrył twój grzech, nie mów nikomu o tym, co zrobiłeś, nie dziel się z rodziną, przyjaciółmi i nieznajomymi. Kiedy obnażasz swoje grzechy
przekazujesz ten pomysł innym ludziom, normalizując go
zaczniesz czuć się mniej winny z tego powodu i możesz popełnić grzech jeszcze bardziej
Grzechami można dzielić się tylko w dwóch sytuacjach:
jeśli szukasz rady u uczonego, imama, terapeuty lub kogoś, kto może ci doradzić w trudnej sytuacji
jeśli twój grzech wyrządzi krzywdę, jeśli o nim komuś nie powiesz
MOŻEMY ŻAŁOWAĆ ZA:
szirk i dodawanie partnerów do Allah (jedyny grzech, który nie zostanie odpuszczony w Dniu Sądu, jeśli dana osoba nie okazała skruchy za życia)
grzechy większe i mniejsze
“Jeśli będziecie unikać większych grzechów, których wam zabroniono, to wtedy My wymażemy z was mniejsze złe uczynki i sprawimy, że wejdziecie przez szlachetne wejście (do Domu Chwały).” (4:31)
nieposłuszeństwa do posłuszeństwa – fakt, że świadomie zrobiliście coś, czego zakazał Allah
porzucenie obowiązków religijnych, aby zacząć je ponownie wykonywać (np. jeśli dana osoba nie modliła się, nie nosiła hidżabu, nie pościła przez długi czas itp.)
od czynów makrooh (rzeczy, które nie są zabronione, ale lepiej ich nie robić)
Czasami możesz czuć się słaby, ale nigdy nie przestań prosić o wybaczenie
OZNAKI SZCZEREJ POKUTY
grzech i wszystko, co jest z nim związane, musi zostać porzucone i nie czujesz potrzeby ani zainteresowania powrotem do grzechu
stanowczo i bez wahania powstrzymujesz się od grzechu
pokutujecie bez hipokryzji, tylko ze względu na Allah
ZNAKI PRZYJĘTEJ POKUTY
poczujesz, że twój imaan, twój związek z Allah, twoja wiara w Allah wzrasta, czujesz, że twoje serce jest bliżej Allah
nagle czujesz motywację do czynienia więcej dobrych uczynków
kiedy przypomnisz sobie swój grzech, czujesz do niego obrzydzenie
.png)
.png)
.png)
.png)