TAQŁA, TAŁAKKUL I SABRUN DŻAMIL

TAQŁA, TAŁAKKUL I SABRUN DŻAMIL 

تَقْوَى و تَوَكُّل و فَصَبْرٌ جَمِيلٌ 

‎ 

Doprawdy, kto się lęka Boga i jest cierpliwy – oto Bóg nie pozwoli na zatratę nagrody tych, którzy poświęcają się czynieniu dobra, jakby widzieli Boga (12:90)

O wy, którzy wierzycie! Powstrzymujcie się od nieposłuszeństwa wobec Boga, pełni pobożności i całej należnej Mu bogobojności, i baczcie, by nie umrzeć inaczej, jak tylko będąc muzułmanami (poddanymi wyłącznie Bogu).  (Koran 3: 102)

„Zaiste, najszlachetniejszym i najzacniejszym spośród was jest u Boga ten, który jest najlepszy pod względem pobożności, prawości i bogobojności. Oto Bóg jest Wszechwiedzący, Wszystkiego Świadom” (Koran 49:13)

TAQŁA często tłumaczone jest jako „bać się Allah” lub „pobożność”, ale znaczenie tego pojęcia jest znacznie głębsze. Innym tłumaczeniem mogłoby być „bycie świadomym obecności Boga”. Oznacza to, że cokolwiek robimy, jesteśmy świadomi obecności Allah i Jego Atrybutów, takich jak Wszystkowidzący i Wszechsłyszący. Jesteśmy świadomi, że pewne działania mogą nie podobać się Allah, dlatego staramy się ich unikać i wykonujemy uczynki, które podobają się Allah.

„Zaprawdę, muttaqun przebywać będą w Ogrodach i nad rzekami (Raju); W zacnym zgromadzeniu – pośród wiernych i prawdomównych, w Obecności Jedynego, Wszechmocnego Pana. [54:54-55]

MUTAQI (pl. muttaqun) – osoba posiadająca TAQŁA

Co to oznacza “mieć TAQŁA?”

Przeto bądźcie bogobojni, posłuszni Bogu i słuchajcie mnie. (Koran 26:131)

Według Tafsir Ibn Kathir oznacza: Czcijcie swego Pana i bądźcie posłuszni jego Posłańcowi. Czyli TAQŁA to nie tylko pasywne stwierdzenie, a także aktywne działanie - podążanie za sunną Proroka i pamiętanie oraz oddawanie czci Allah.

Pamiętaj o Allah, a On cię ochroni. Pamiętaj o Allah, a znajdziesz Go przed sobą. Kiedy prosisz, proś Allah, a kiedy szukasz pomocy, szukaj pomocy u Allah. Wiedz, że gdyby całe stworzenie zebrało się, aby zrobić coś dla ciebie, nigdy nie przyniosłoby ci to żadnej korzyści, chyba że Allah tobie to zapisał. A gdyby się zebrali, aby zrobić coś, co mogłoby ci zaszkodzić – nigdy nie doznałbyś krzywdy, jeśli Allah ci tego nie zapisał. Pióra są podniesione, a strony suche. (Tirmidhi 2516)

„Miejcie taqła (bojaźń) przed Allah, gdziekolwiek się znajdujecie, a po złym uczynku uczyńcie dobry czyn, który go zniszczy, i zachowujcie się dobrze wobec ludzi.” (40 Hadith an-Nawawi 18)

TAQŁA także nam pomaga, kiedy spotykają nas trudne sytuacje. Kwestia tego zaufania Allah i świadomości, że nigdy nie jesteśmy sami powinno skłonić nas do zachowania, które jest miłe Bogu. A dla tych, którzy mają TAQŁA czeka nagroda: Dżannah

Abu Umama powiedział: Słyszałem, jak Wysłannik Allaha odmawiał khutbę podczas pożegnalnej pielgrzymki i powiedział: „Miej Taqła do twego Pana i odmawiaj swoje pięć (modlitw), pość w swoim miesiącu, płać zakat od swojego majątku i bądź posłuszny tym, którzy są za ciebie odpowiedzialni a wejdziesz do Raju twego Pana (Jami` at-Tirmidhi 616)

O wy, którzy wierzycie! Jeśli będziecie się lękać Boga, On da wam zdolność rozróżnienia (pomiędzy prawdą i kłamstwem, tym, co słuszne a tym, co błędne), wymaże złe uczynki i wam przebaczy. Bóg jest Panem wielkiej łaski i szczodrości.  (8:29)

TAŁAKKUL

„O Wysłanniku Allah! Czy mam to związać i polegać (na Allah), czy też zostawić to luźno i polegać (na Allah)?” Powiedział: „Zawiąż to i polegaj na Allah”. (Jami` at-Tirmidhi 2517)

Zaufania Allah nie powinno być ślepe i pozbawione jakichkolwiek środków. Nie możemy oczekiwać, że jakiś problem sam się rozwiąże, nasz sytuacje się sama zmieni, coś samo się pojawi, jeśli nie robimy nic w tym kierunku. Najpierw my musimy wykonać krok, postarać się, a dopiero potem zostawić resztę Allah - kwestię tego jak się problem rozwiąże, jak sytuacja się zmieni, czy i kiedy coś się pojawi. Staramy się i polegamy na Allah.

A jeśli jesteś zdecydowany (co do postępowania), to zawierz Bogu. Zaprawdę, Bóg miłuje tych, którzy pokładają (w Nim) ufność.   (Koran 3:159)

Powiedział (też przy ich odejściu): „O, moi synowie! Nie wchodźcie do miasta przez jedną bramę (jedną gromadą), lecz wchodźcie różnymi bramami. I nie mogę być wam pomocny wobec tego, co Bóg zechce. Osąd i władza należą wyłącznie do Boga. W Nim złożyłem swoją ufność i niech złożą w Nim swoją ufność ci, którzy pragną (komuś) zaufać”. (12:67)

Jeśli naprawdę zrozumiemy, że nic się nie dzieje poza wolą Allah, zaufamy Jemu Jedynemu, a także przyjmiemy to, co Allah dla nas zapisał, wierząc, że Allah jest najlepszym z Planujących. Oznacza to, kiedy planujemy, robimy wszystko co w naszej mocy, a resztę i końcowy wynik pozostawiamy Allah, wiedząc, że to co się wydarzy będzie dla nas najlepsze.

„Allah jest moim schronieniem! Niedobrze jest zdradzać mojego pana, który dobrze się mną opiekował. Zaprawdę, niesprawiedliwi nie osiągną pomyślności”. (12:23)

Yusuf powiedział „ma'adha Allah”, co oznacza: „Zawsze tylko Allaha powinniśmy szukać pomocy i ochrony, że Allah jest Doskonałym Obrońcą, nawet jeśli czasami zapominamy błagać o Jego ochronę”.  (Yasir Qadhi)

SABRUN DŻAMIL

(I kiedy powrócili do swego ojca i przemówili doń w taki sposób) On powiedział: „Nie, to raczej wasze (skłaniające się ku złu) dusze skusiły was do (uczynienia) czegoś. Dlatego (ponownie ratunkiem dla mnie będzie) piękna cierpliwość (która pozwala trwać bez skargi). Być może Bóg przywróci mi ich wszystkich. On jest Wszechwiedzący, Mądry”. (12:83)

On odrzekł: „Ja tylko odkrywam przed Bogiem moją udrękę i smutek, i ja wiem od Boga to, czego wy nie wiecie”. (12: 86)

Piękna cierpliwość - nie szuka się współczucia u ludzi, a swój żal zanosi bezpośrednio do Allah, tak samo jak Jakub skarżył się tylko do Allah, co było wielkim znakiem wiary i zaufania. Co więcej, płacz nie jest sprzeczny z sabrun dżamil. (Yasir Qadhi)

(...) zaprawdę, Bóg jest z wytrwałymi i cierpliwymi (2: 153) 

A Bóg miłuje cierpliwych i niezłomnych.  (3: 146)

A kto pozostanie cierpliwy, Allah obdarzy go cierpliwością. Nikt nie może otrzymać lepszego i większego błogosławieństwa niż cierpliwość. (Buchari 1469)

„Zaiste, Bóg okazał nam łaskawość. Doprawdy, kto się lęka Boga i jest cierpliwy – oto Bóg nie pozwoli na zatratę nagrody tych, którzy poświęcają się czynieniu dobra, jakby widzieli Boga" [12:90] 

i nie traćcie ufności w Miłosierdzie Boga. Albowiem ufność w Miłosierdzie Boga traci jedynie lud, który w Niego nie wierzy (12:87)

Allah słyszy nasze modlitwy, wie o co prosimy, czego chcemy i czego potrzebujemy. Obiecuje nam także, że ci, którzy są cierpliwi będą wynagrodzeni bi ghajri hisab - bez miary i limitu

Powiedz (za Mną): „O, słudzy Moi, którzy wierzycie: trzymajcie się z dala od nieposłuszeństwa wobec swego Pana, pełni bogobojności i pobożności. Dobre jest to (ze względu na przyszłą odpłatę) dla tych, którzy oddają się czynieniu dobra na tym świecie, świadomi tego, że ogląda ich Bóg. A ziemia Boga jest rozległa (i na modlitwę miejsca jest dość) 7 . Cierpliwi (pośród cierpień, oddający cześć Bogu i powstrzymujący się od grzechów) zostaną z pewnością nagrodzeni nagrodą bez miary”. (Koran 39:10)