Dlaczego Muzułmanie modlą się 5 razy?

 Modlitwa jest jednym z pięciu filarów Islamu, wymienianym jako drugi w kolejności, zaraz po zaświadczeniu o swojej religii. Jest fundamentem wiary i jej zaniedbanie jest traktowane jako opuszczenie wspólnoty wierzących Muslimin.

"Przymierze, które odróżnia nas od nich, to modlitwa; więc ktokolwiek ją porzuca, popełnia Kufr [staje się niewierzącym]". (Sunan Ibn Majah 1079)

Allah nie tylko stworzył dżin i ludzi, ale cały wszechświat i każdy jego element. Z całego tego stworzenia, tylko ludzie i dżin dostali wolną wolę i możliwość zdecydowania jak i czy będą oddawali Allah cześć. Pozostałe stworzenia nie mają wolnej woli i automatycznie są poddane tylko Jednemu Bogu. W Qur’an Allah mówi:

Ja stworzyłem dżiny i ludzi jedynie po to, aby (Mnie poznawali i) oddawali (tylko) Mi cześć. (51:56)

Wyraźnie zaznaczony jest powód stworzenia ludzi i dżin oraz tego jaki jest ich cel - poznawanie Allah i oddawanie Mu czci. Te osoby, które pomijają to zadanie powierzone od Allah tak naprawdę sprzeciwiają się i ignorują własną naturę. Wolność, którą ludzie dostali od Boga nie powinna być wykorzystywana w sprzeczności z naszą naturą. Nie zostaliśmy stworzeni dla żadnego innego powodu niż ten, który podał nam Allah. Wolność, którą dostaliśmy powinniśmy wykorzystać do wypełnienia powierzonego nam zadania, pamiętając, że każda komórka naszego ciała jest poddana Bogu, dlatego też my i nasza wola powinna być poddana Bogu.

W zbiorze ahadith zebranych przez At-Tirmidhi można także znaleźć wyjaśnienie do tego wersu: “Allah, Wywyższony i Błogosławiony, stworzył stworzenia, aby czciły Go samego, bez współtowarzyszy. Ci, którzy są Mu posłuszni, otrzymają najlepsze nagrody, podczas gdy ci, którzy są Mu nieposłuszni, otrzymają od Niego najgorszą karę. Allah oświadczył, że nie potrzebuje stworzeń, ale raczej one potrzebują Go w każdych warunkach. On sam jest ich Stwórcą i Opiekunem.”

Modlitwa jest tym aktem czci, który bardzo często jest wspominany zarówno i Qur’an, jak i w ahadith. Allah mówi:

Recytuj i głoś im to, co zostało ci objawione z Księgi, i wykonuj modlitwę w zgodzie z jej warunkami. Doprawdy, modlitwa powstrzymuje przed tym wszystkim, co nieprzyzwoite i haniebne, a także przed tym wszystkim, co złe. Wspominanie Boga jest w istocie najwspanialsze (i jest największym aktem czci, nie ogranicza się do modlitwy). Bóg wie o wszystkim, co czynicie. (29:45)

Na podstawie tego wersu widać, że modlitwa składa się z dwóch rzeczy: 1) pomaga unikać niemoralności oraz 2) jest źródłem pamiętania o Allah.

Sama modlitwa jest wyrazem czci, który pojawia się kilkukrotnie w trakcie dnia. Zabiegani czy zmęczeni, powinniśmy tak ułożyć plan dnia, żeby nasze aktywności skupiały się na przerwach na modlitwę. Zwracając się do Allah przynajmniej pięć razy dziennie, odrywamy się od codzienności i przemijalności tego świata. Z własnej woli korzystamy z wolności, którą dostaliśmy, żeby codziennie wypełnić cel, dla którego zostaliśmy stworzeni - oddawani czci Allah. 

Bóg także przypomina nam, że jest wszystkiego świadomy - wie dokładnie czy się modlimy i jak. Allah zna nasze intencje i wyraźnie słyszy to, co wypowiadamy w modlitwach. Wie, czy nasze czyny są szczere, czy wykonywane ruchy modlitwy są tylko automatyczną odpowiedzią na adhan. Nasza decyzja o jakości każdej modlitwy będzie miała wpływ na to, co otrzymamy w kolejnym życiu. Czytając Qur’an możemy napotkać wersy opisujące zalety i znaczenie modlitwy:

(Pamiętajcie:) wykonujcie modlitwę w zgodzie z jej warunkami i dajcie zakat (datki na dobroczynność). Cokolwiek dobrego wyślecie przed sobą (tutaj i na tamten świat, w życie przyszłe) na rachunek waszych dusz, znajdziecie to u Boga. Cokolwiek (dobrego lub złego) czynicie, z pewnością Bóg widzi to doskonale. (2:110)

Allah zachęca nas do tego, aby zająć się tymi uczynkami, które przynoszą korzyść nie tylko na tym świecie, ale także po śmierci. Modlitwa będzie także pierwszą rzeczą, o którą będziemy pytani po śmierci:

Pierwszą rzeczą spośród ich czynów, za którą ludzie zostaną pociągnięci do odpowiedzialności w Dniu Zmartwychwstania, będzie modlitwa. Nasz Pan powie swoim aniołom, chociaż wie najlepiej: „Spójrzcie na modlitwę mojego sługi, czy jest kompletna, czy są w niej braki? Jeśli jest kompletna, zostanie zapisana jako kompletna, ale jeśli są w niej braki, On powie: „Spójrz i zobacz, czy mój sługa wykonywał jakieś dobrowolne modlitwy”. Jeśli modlił się dobrowolnie, powie: „Wyrównaj braki w obowiązkowych modlitwach mojego sługi jego dobrowolnymi modlitwami”. Następnie reszta jego czynów zostanie zbadana w podobny sposób”. (Abu Dawood 864)

Modlimy się, ponieważ to filar wiary. Modlimy się, ponieważ to jest nasz cel.

DLACZEGO MODLIMY SIĘ 5 RAZY

“Niech będzie pochwalony Ten, który zabrał Swego sługę nocą w podróż z Meczetu Świętego do Meczetu Najdalszego – którego okolice pobłogosławiliśmy – aby mu pokazać niektóre z Naszych znaków (dotyczących Naszej Boskości i Panowania). Doprawdy, On jest Wszystkosłyszący, Wszystkowidzący” (Quran 17:1)

“Przyniesiono mi al-Buraqa, który jest zwierzęciem białym i długim, większym od osła, ale mniejszym od muła, który postawi swoje kopyto w moim zasięgu. Dosiadłem go i przybyłem do Świątyni (Bait Maqdis w Jerozolimie), po czym przywiązałem go do obręczy na ścianie używanej przez proroków. Wszedłem do meczetu i modliłem się w nim dwa rak'ah, po czym wyszedłem i Gabriel przyniósł mi naczynie z winem i naczynie z mlekiem. Wybrałem mleko, a Gabriel powiedział: Wybrałeś rzecz naturalną. Następnie zabrał mnie do nieba. Gabriel poprosił wtedy o otwarcie (bramy nieba) i zapytano go, kim jest. Odpowiedział: Gabriel. Ponownie zapytano go: Kto jest z tobą? On (Gabriel) powiedział: Muhammad. Powiedziano: Czy został wezwany? Gabriel odpowiedział: On w rzeczy same został wezwany. I (drzwi nieba) został otwarty dla nas i zobaczyliśmy Adama. Przywitał mnie i pomodlił się o moje dobro. Następnie wstąpiliśmy do drugiego nieba. Gabriel (pokój niech będzie z nim) (poprosił o otwarcie drzwi nieba), a on został zapytany, kim jest. Odpowiedział: Gabriel; i znów został zapytany: Kto jest z tobą? Odpowiedział: Muhammad. Powiedziano: Czy został wezwany? On odpowiedział: On w rzeczy samej został wezwany. Brama została otwarta. Kiedy wszedłem 'Isa b. Maryam i Yahya b. Zakariya (pokój niech będzie z nimi oboma), kuzyni ze strony matczynej powitali mnie i pomodlili się o moje dobro Następnie zostałem zabrany do trzeciego nieba i Gabriel poprosił o otwarcie (drzwi). Zapytano go: Kim jesteś? Odpowiedział: Gabriel. Zapytano go (ponownie): Kto jest z tobą? Odpowiedział: Muhammad (ﷺ). Powiedziano: Czy został wezwany? Odpowiedział: On w rzeczy samej został wezwany. (Brama) została otwarta dla nas i zobaczyłem Yusufa (pokój Allah niech będzie z nim), który otrzymał połowę piękna (świata). Powitał mnie i pomodlił się o moje dobre samopoczucie. Następnie wstąpił z nami do czwartego nieba. Gabriel (pokój niech będzie z nim) poprosił o (brama) być otwarte, i to zostało powiedziane: Kim on jest? On odpowiedział: Gabriel. Powiedziano (znowu): Kto jest z tobą? Odpowiedział: Muhammad. Powiedziano: Czy został wezwany? Odpowiedział: On w rzeczy samej został wezwany. (Brama) została otwarta dla nas, a Idris był tam. Powitał mnie i modlił się o moje dobro. (O nim) Allah, Najwyższy i Wspaniały, powiedział: "I My wynieśliśmy go na miejsce wysokie (i wzniosłe)" (Qur'an 19:57). Następnie wstąpił z nami do piątego nieba i Gabriel poprosił o otwarcie (bramy). Powiedziano: Kto to jest? Odpowiedział: Gabriel. Powiedziano (znowu): Kto jest z tobą? Odpowiedział: Muhammad. Powiedziano: Czy został wezwany? Odpowiedział: On w rzeczy samej został wezwany.(Brama) została otwarta dla nas i wtedy byłem z Harun (Aaron - niech pokój Allaha będzie z nim). Powitał mnie i pomodlił się o moje dobre samopoczucie. Następnie zostałem zabrany do szóstego nieba. Gabriel (pokój niech będzie z nim) poprosił o otwarcie drzwi. Powiedziano: Kim on jest? Odpowiedział: Gabriel. Powiedziano: Kto jest z tobą? Odpowiedział: Muhammad. Powiedziano: Czy został wezwany? On odpowiedział: On w rzeczy samej został wezwany. (Brama) została otwarta dla nas i tam byłem z Musa (Mojżesza pokój niech będzie z nim) On mnie powitał i pomodlił się o moje dobro. Następnie zostałem wzięty do siódmego nieba. Gabriel poprosił, aby (brama) została otwarta. Powiedziano: Kim on jest? On powiedział: Gabrie. l powiedziano: Kto jest z tobą? Odpowiedział: Muhammad (niech będzie z nim pokój.) Powiedziano: Czy został wezwany? On odpowiedział: On w rzeczy samej został wezwany. (Brama) został otwarta dla nas i tam znalazłem Ibrahim (Abraham pokój niech będzie z nim) wypoczywającego naprzeciw Bait-ul-Ma'mur i tam wchodziło do niego siedemdziesiąt tysięcy aniołów każdego dnia, nigdy nie odwiedzając (tego miejsce) ponownie. Potem zabrano mnie do Sidrat-ul-Muntaha, którego liście były jak uszy słonia, a jego owoce jak wielkie gliniane naczynia. A kiedy został on objęty rozkazem Allaha, przeszedł taką zmianę, że nikt ze stworzenia nie jest w stanie wychwalać jego piękna. Potem Allah objawił mi objawienie i uczynił dla mnie obowiązkowym pięćdziesiąt modlitw każdego dnia i nocy. Potem zszedłem do Mojżesza (niech pokój będzie z nim) i on powiedział: Co twój Pan nakazał twojej Ummah? Ja powiedziałem: Pięćdziesiąt modlitw. On rzekł: Wróć do twego Pana i błagaj o zmniejszenie (liczby modlitw), gdyż twoja społeczność nie będzie w stanie udźwignąć tego ciężaru, gdyż wystawiłem na próbę dzieci Isra'il i wypróbowałem je (i stwierdziłem, że są zbyt słabe, aby udźwignąć tak ciężkie brzemię). On (Święty Prorok) powiedział: Wróciłem do mojego Pana i powiedziałem: Panie mój, uczyń rzeczy lżejsze dla mojej Ummah. (Pan) zmniejszył dla mnie do pięć modlitw. Zszedłem do Mojżesza i powiedziałem. (Pan) zmniejszył dla mnie o pięć (modlitw), On powiedział: Zaprawdę, twoja Ummah nie będzie w stanie udźwignąć tego ciężaru; wróć do twego Pana i poproś Go o uczynienie rzeczy lżejszymi. Następnie wracałem tam i z powrotem pomiędzy moim Panem Błogosławionym i Wywyższonym a Mojżeszem, aż On powiedział: Jest pięć modlitw każdego dnia i nocy. O Muhammad, każda z nich jest zaliczana jako dziesięć, więc to daje pięćdziesiąt modlitw. Ten, kto zamierza zrobić dobry uczynek i nie zrobi go, będzie miał zapisany dobry uczynek dla niego; a jeśli zrobi go, będzie zapisany dla niego jako dziesięć; natomiast ten, kto zamierza zrobić zły uczynek i nie zrobi, nie będzie zapisany dla niego; a jeśli zrobi go, tylko jeden zły uczynek będzie zapisany. Następnie zszedłem i kiedy przyszedłem do Mojżesza i poinformowałem go, on powiedział: Wróć do twego Pana i poproś Go, aby uczynił rzeczy lżejszymi. Na to Posłaniec Allaha zauważył: Ja wracałem do mojego Pana, aż poczułem się przed Nim zawstydzony.”

(SAHIH MUSLIM 162a)