Czystość w Islamie: Sunan al-Fitr, Łudhu i Ghusl

 CZYSTOŚĆ W ISLAMIE: SUNAN AL-FITR, ŁUDHU I GHUSL 

„Allah nie przyjmie modlitwy żadnego z was, jeśli unieważni on swoje łudhu, dopóki nie zrobi łudhu ponownie”. (Sahih al-Bukhari 6954)

Etykieta w łazience

instindża - usuwanie śladów brudu z intymnych części ciała po skorzystaniu z toalety

instindżmaar - usuwanie śladów brudu z przedniego lub tylnego przejścia za pomocą kamyków, papieru lub szmatki

1. wejście do łazienki lewą stopą i wyjście prawą stopą 

• doua przy wchodzeniu do łazienki: bismillah, allahuma inni a'uudhubika min a-khubthi ł'l hkabaa'ith - W imię Allah, o Allah, szukam u ciebie schronienia przed dżinnami płci męskiej i żeńskiej.

• doua, wychodząc z łazienki: Ghufranak - szukam u Ciebie przebaczenia

2. używanie lewej ręki do oddawania moczu w przypadku mężczyzn lub do obmycia intymnych części ciała po skorzystaniu z toalety

3. oddawanie moczu na siedząco

4. zabronione jest załatwianie potrzeb na drodze, w cieniu, w parkach, pod drzewami, do dziur w ziemi, w miejscach z wodą, pod wiatr

5. niedozwolone jest zwracanie się twarzą w kierunku qiblah (różnica zdań) - jeśli nie można zmienić kierunku, dozwolone jest przebywanie w takiej pozycji

6. niedozwolone jest rozmawianie podczas załatwiania potrzeb fizjologicznych

• “Żaden mężczyzna, wychodzą aby sobie ulżyć nie powinien odkrywać swojego ałra i rozmawiać z innym mężczyzną, ponieważ Allah tego nienawidzi”

7. zabronione jest wchodzenie do toalety z czymkolwiek, co ma na sobie imię Allah.

SUNAN AL FITRA

To zestaw naturalnych praktyk higienicznych i zwyczajów, które islam zaleca, aby zachować czystość i zdrowie. Te zachowania wynikają z Fitra, wrodzonej, naturalnej skłonności człowieka do dobra, czystości i wiary w jednego Allah. To pierwotny, czysty stan natury ludzkiej, z którym każdy człowiek się rodzi.

1. używanie siłak

1. „Siwak oczyszcza usta i jest przyjemny dla Pana”. (Sahih al-Bukhari 888)

2. „Gdyby nie to, że byłoby to zbyt trudne dla mojej ummy, poinstruował bym ich, aby używali siwak przed każdą modlitwą”. (Sahih al-Bukhari 887)

3. dobrze jest użyć siłak przed wykonaniem łudhu, po przebudzeniu, gdy zmienia się zapach z ust, gdy chce się czytać Koran i modlić, a także po wejściu do meczetu lub domu.

2. dbanie o siebie

1. „Ustalono dla nas limit czasu na przycinanie wąsów, obcinanie paznokci, wyrywania włosów spod pach i golenie włosów łonowych, które nie powinny być pozostawione na dłużej niż czterdzieści dni”. (Jami` at-Tirmidhi 2759)

2. „Pięć rzeczy jest częścią fitrah: obrzezanie, golenie włosów łonowych, wyrywanie włosów pod pachami, obcinanie paznokci i przycinanie wąsów”. (Sunan an-Nasa'i 5044)

3. „Dziesięć rzeczy jest częścią fitrah: przycinanie wąsów, zapuszczanie brody, używanie siłak, nabieranie wody do nosa, obcinanie paznokci, mycie kostek, wyrywanie włosów pod pachami, golenie włosów w miejscach intymnych i obmycie się wodą”. (Jami` at-Tirmidhi 2757)

ŁUDHU

• pochodzi od słowa al-ładhaa'ah, które odnosi się do piękna i czystości

• religijnie odnosi się to do obmycia czterech części ciała: 1) twarzy, 2) rąk, 3) głowy i 4) stóp - w określony sposób

• jest to warunek modlitwy lub wykonywania tałaf (podczas pielgrzymki) lub dotykania Mushaf (arabska, oryginalna wersja Quran)

• (5:6)

Warunki wykonania łudhu

1. bycie muzułmaninem

2. bycie zdrowym na umyśle

3. bycie dojrzałym

4. nijjah - intencja

5. używanie czystej wody

6. usuwanie wszelkich innych zanieczyszczeń, które uniemożliwiają kontakt wody ze skórą (gęste kremy tworzące barierę, sztuczne paznokcie, rzęsy)

Obowiązkowe części łudhu

1. obmycie twarzy z wypłukanie ust i nosa

1. O wy, którzy wierzycie! Kiedy podnosicie się do modlitwy (i jeśli nie macie ablucji), wymyjcie swoje twarze i ręce aż do łokci (łącznie z nimi) i lekko potrzyjcie swoje głowy (wodą) i (obmyjcie) nogi aż do kostek (i łącznie z nimi). A jeśli jesteście w stanie większej nieczystości rytualnej (wymagającej obmycia całkowitego), to oczyszczajcie się (biorąc kąpiel). (Quran 5:6)

2. nie ma potrzeby usuwania sztucznych zębów, protez, implantów dentystycznych itp.

2. mycie rąk aż do łokci

1. O wy, którzy wierzycie! Kiedy podnosicie się do modlitwy (i jeśli nie macie ablucji), wymyjcie swoje twarze i ręce aż do łokci (łącznie z nimi) i lekko potrzyjcie swoje głowy (wodą) i (obmyjcie) nogi aż do kostek (i łącznie z nimi). A jeśli jesteście w stanie większej nieczystości rytualnej (wymagającej obmycia całkowitego), to oczyszczajcie się (biorąc kąpiel). (Quran 5:6)

3. wycieranie całej głowy i uszu (kobiety nie muszą wycierać włosów na całej długości)

1. O wy, którzy wierzycie! Kiedy podnosicie się do modlitwy (i jeśli nie macie ablucji), wymyjcie swoje twarze i ręce aż do łokci (łącznie z nimi) i lekko potrzyjcie swoje głowy (wodą) i (obmyjcie) nogi aż do kostek (i łącznie z nimi). A jeśli jesteście w stanie większej nieczystości rytualnej (wymagającej obmycia całkowitego), to oczyszczajcie się (biorąc kąpiel). (Quran 5:6)

2. “Następnie wytarł głowę obiema rękami, od przodu do tyłu, zaczynając od przodu głowy, aż dotarł do karku, po czym cofnął ręce do miejsca, z którego zaczął” ( Mishkat al-Masabih 392, 393, 394)

4. mycie nóg aż do kostek

1. O wy, którzy wierzycie! Kiedy podnosicie się do modlitwy (i jeśli nie macie ablucji), wymyjcie swoje twarze i ręce aż do łokci (łącznie z nimi) i lekko potrzyjcie swoje głowy (wodą) i (obmyjcie) nogi aż do kostek (i łącznie z nimi). A jeśli jesteście w stanie większej nieczystości rytualnej (wymagającej obmycia całkowitego), to oczyszczajcie się (biorąc kąpiel). (Quran 5:6)

5. wykonywanie czynności w kolejności, ponieważ za każdym razem ta sama kolejność jest wspomniana w Koranie i Sunnie

Sunnah część łudhu

1. używanie siwak

1. „Gdyby nie to, że byłoby to zbyt trudne dla mojej ummy, poinstruował bym ich, aby używali siwak przed każdą modlitwą”. (Sahih al-Bukhari 887)

2. rozpoczęcie od „bismillah”

1. “Nie ma łudhu dla tego, kto nie wspomina imienia Allaha podczas jego wykonywania” (Jami` at-Tirmidhi 25)

3. mycie twarzy, rąk i stóp 3 razy

1. „Widziałem, jak Uthman poprosił o naczynie (z wodą) i trzykrotnie polał wodą swoje ręce, a następnie je umył. Następnie włożył prawą rękę do naczynia, przepłukał usta i oczyścił nos. Następnie trzykrotnie umył twarz i trzykrotnie ręce do łokci; potem wytarł głowę, a następnie trzykrotnie umył stopy. Następnie powiedział, że Posłaniec Allaha (ﷺ) powiedział: Ten, kto wykonał ablucję podobną do tej mojej ablucji i ofiarował dwie raka`ah modlitwy nie pozwalając, aby jego myśli zostały rozproszone, wszystkie jego poprzednie grzechy zostaną wybaczone.” (Sahih Muslim 226b)

4. dokładne nabieranie wody do nosa

1. Widziałem, jak Uthman poprosił o naczynie (z wodą) i trzykrotnie polał wodą swoje ręce, a następnie je umył. Następnie włożył prawą rękę do naczynia, przepłukał usta i oczyścił nos. (Sahih Muslim 226b)

5. przeczesywanie palcami gęstej brody

6. nabieranie świeżej wody do wycierania głowy

1. „Następnie wziął świeżą wodę i przetarł głowę” (Sahih Muslim 236)

7. przetarcie między palcami rąk i nóg

1. “Widziałem Posłańca Allaha (ﷺ) przecierającego między swoimi palcami u stóp małym palcem, kiedy dokonywał ablucji. (Sunan Abi Dawud 148)

8. zaczynanie od prawej strony przed lewą

1. „Prorok lubił zaczynać od prawej strony, kiedy zakładał sandały, czesał włosy, oczyszczał się i we wszystkich swoich sprawach”. ( Sunan an-Nasa'i 5059)

9. wspominanie Allaha po wykonywaniu łudhu

1. “nie ma wśród was nikogo, kto robi łudhu i robi to dobrze, a następnie powie „aszhadu an laa ilaaha illah Allah ła anna Muhammad abdullahi ła rasuuluhu”, a osiem bram Raju zostanie dla niego otwartych, i mógł wejść przez którąkolwiek z nich zechce”. (Sunan an-Nasa'i 148)

Rzeczy, które unieważniają łudhu

1. wszystko, co wydostaje się z intymnych części ciała (mocz, stolec, puszczenie wiatrów, nasienie, madhi, ładi).

1. O wy, którzy wierzycie! Kiedy podnosicie się do modlitwy (i jeśli nie macie ablucji), wymyjcie swoje twarze i ręce aż do łokci (łącznie z nimi) i lekko potrzyjcie swoje głowy (wodą) i (obmyjcie) nogi aż do kostek (i łącznie z nimi). A jeśli jesteście w stanie większej nieczystości rytualnej (wymagającej obmycia całkowitego), to oczyszczajcie się (biorąc kąpiel). Jeśli jednak jesteście chorzy bądź w podróży, albo jeśli ktoś z was dopiero co załatwił potrzebę naturalną, albo mieliście kontakt z kobietami i nie możecie znaleźć wody, to posłużcie się czystą ziemią, pocierając nią lekko twarz i ręce (i przedramiona, łącznie z łokciami). (Quran 5:6)

2. „Allah nie przyjmie modlitwy żadnego z was, jeśli unieważni on swoje łudhu, dopóki nie zrobi łudhu ponownie”. (Sahih al-Bukhari 6954)

2. głęboki sen (lekki sen nie unieważnia łudhu)

1. „Towarzysze Proroka czekali na modlitwę Isha, zasypiając, a następnie budząc się ponownie, po czym modlili się i nie robili ponownie wudhu”.

3. utrata świadomości z powodu odurzenia, omdlenia lub szaleństwa

1. “Prorok zemdlał, a następnie odzyskał przytomność, więc wykonał rytualną kąpiel do modlitwy. Następnie Prorok ponownie zemdlał i odzyskał przytomność, więc wykonał rytualną kąpiel do modlitwy.” (Muslim 418)

4. dotykanie części intymnych bez bariery

1. „Ktokolwiek dotknie swojego penisa, niech zrobi wudhu”. (Basrah bint Safwan)

5.   jedzenie mięsa wielbłąda

1. “Posłaniec Allah został zapytany o odmawianie modlitwy w miejscach, gdzie klękają wielbłądy. Odpowiedział: Nie odmawiajcie modlitwy w miejscach, gdzie klęczą wielbłądy, ponieważ są to miejsca, w których przebywają diabły. I został zapytany o odmawianie modlitwy w owczarni. Odpowiedział: módlcie się tam, ponieważ są to miejsca błogosławieństwa.” ( Abu Dawud, 493)

Niepewność co do tego, czy jest się w stanie czystości

• Jeśli ktoś wykonał łudhu i jest tego pewien, ale nie jest pewien, czy unieważnił łudhu - nadal ma łudhu.

• Jeśli ktoś jest pewien, że unieważnił łudhu, ale nie jest pewien, czy zrobił łudhu - nie ma łudhu.

Relacjonował `Abbad bin Tamim: “Mój wujek zapytał Posłańca Allah (ﷺ) o osobę, która myśli, że puściła wiatr podczas modlitwy. Apostoł Allah odpowiedział: Nie powinien opuszczać modlitwy, chyba że usłyszy dźwięk lub coś poczuje (zapach)”. (Sahih al-Bukhari 137)

PRZECIERANIE KHUFF - przetarcie skarpetek

Warunki

1. muszą być założone, gdy ktoś był w stanie czystości (łudhu lub ghusl)

2. skarpetki powinny być czyste (nie możemy się modlić, jeśli nasze ubrania są nieczyste)

3. skarpetki mogą być noszone przez 1 dzień i 1 noc lub 3 dni i 3 noce, jeśli ktoś podróżuje (licząc od pierwszego wytarcia skarpetek). Czyli, jeśli założymy skarpetki po wykonaniu łudhu na Fadżr, ale przetrzemy je pierwszy raz podczas łudhu na Dhuhr, możemy mieć je założone do kolejnej modlitwy Dhuhr (24 godziny)

1. podróżujący, po powrocie, może kontynuować wycieranie skarpet przez kolejny 1 dzień i 1 noc

2. osoba niebędąca podróżnikiem wytarła skarpetki, a następnie rozpoczęła podróż - może wycierać skarpetki przez 1 dzień i 1 noc

3. podróżny, który nie jest pewien, kiedy je przetarł po raz pierwszy - może wycierać przez 1 dzień i 1 noc

4. jeśli osoba niepodróżująca unieważniła swoje łudhu, zrobiła łudhu i pierwszy raz wytarła skarpetki po rozpoczęciu podróży - może je nosić i przecierać przez kolejne 3 dni i 3 noce

Rzeczy, które można przetrzeć

1. skarpetki i buty (jeśli zakrywają kostki)

2. turbany i hidżab 

3. gipsy i opatrunki chirurgiczne

1. Wyruszyliśmy w podróż i jeden z nas został uderzony kamieniem, co spowodowało uraz głowy. Potem miał mokry sen i zapytał swoich towarzyszy: Czy jest jakieś ustępstwo, które pozwoliłoby mi zrobić tayammum (zamiast ghusl)? Odpowiedzieli: Nie znamy żadnego ustępstwa, dopóki jesteś w stanie znaleźć wodę. Zrobił więc ghusl i w rezultacie zmarł. Prorok został o tym poinformowany i powiedział: Zabili go, niech Allah ich zabije, Dlaczego nie zapytali, jeśli nie wiedzieli? Ten, kto jest nieświadomy, może rozwiązać swój problem pytając. Wystarczyłoby, aby wykonał tayammum, a następnie przykrył ranę kawałkiem materiału i wytarł ją, a następnie umył resztę ciała. (Abu Daoud)

2. Należy wytrzeć cały gips lub opatrunek, a nie tylko jego górną część. Nie ma limitu czasu i nie ma różnicy, czy robi się to przy łudhu czy ghusl.

GHUSL

• językowo oznacza pozwalanie wodzie spływać po ciele podczas pocierania skóry

• religijnie oznacza polewanie całego ciała czystą wodą z zamiarem usunięcia nieczystości.

Kiedy należy wykonać ghusl

• emisja mani (nasienia) w każdym przypadku (współżycie, sen)

„Czy kobieta musi zrobić ghusl, jeśli ma mokry sen? Powiedział: Tak, jeśli widzi wydzielinę” 

(Bukhari)

• penetracja penisa do pochwy, nawet jeśli nie dojdzie do wytrysku

„Kiedy mężczyzna siada między czterema częściami (ramionami i nogami swojej żony), a jedna obrzezana część dotyka drugiej, wtedy ghusl staje się obowiązkowy”. (Sahih Muslim 349)

• okres lub okres poporodowy (nifas)

Fatima bint Abi Hubaish zapytała Proroka: „Mam uporczywe krwawienie (między miesiączkami) i nie jestem czysta. Czy mam zrezygnować z modlitwy?” On odpowiedział: „Nie, to jest z naczynia krwionośnego. Zrezygnuj z modlitw tylko w dni, w które zwykle masz miesiączkę, a następnie weź kąpiel i pomódl się”. (al-Bukhari 325)

Pytają cię również o (nakazy regulujące) menstruację. Powiedz: „To stan bolesny (adha, i stan nieczystości rytualnej), przeto trzymajcie się z daleka od nich podczas menstruacji i nie zbliżajcie się do nich, dopóki się nie oczyszczą.

Po oczyszczeniu natomiast zachodźcie do nich tak, jak Bóg wam nakazał (zgodnie z pragnieniem waszej natury i regułami nałożonymi na was). Zaprawdę, Bóg miłuje tych, którzy zwracają się ku Niemu ze szczerą skruchą (za popełnione grzechy i błędy), i miłuje tych, którzy się oczyszczają. (Quran 2:222)

• śmierć

Jedna z córek Proroka (ﷺ) zmarła, a on przyszedł do nas i powiedział: „Umyj ją Sidr (wodą) nieparzystą liczbę razy, tj. trzy, pięć lub więcej, jeśli uznasz to za konieczne, a na koniec nałóż na nią kamforę lub (trochę kamfory), a kiedy skończysz, powiadom mnie”. ( al-Bukhari 1263)

Kiedy ghusl jest zalecany, ale nie obowiązkowy

• kiedy niewierny staje się muzułmaninem

• po umyciu zmarłej osoby

• „Ktokolwiek umył zmarłego, niech zrobi ghusl, a ktokolwiek niósł zmarłego, niech zrobi wudu”. (At-Tirmidhi, 2/132)

• po omdleniu lub odzyskaniu przytomności

• „Kiedy Posłaniec Allaha stał się bardzo chory, powiedział: Czy ludzie modlili się? Powiedzieliśmy: Nie, oni czekają na ciebie, o Posłańcu Allaha. On rzekł: Nalejcie mi trochę wody do wanny. Zrobiliśmy to, a on wykonał ghusl. Potem z trudem chciał wstać i zemdlał. Potem podszedł i powiedział: Czy ludzie się pomodlili? Odpowiedzieliśmy: Nie, czekają na ciebie. Powiedział: Nalejcie trochę wody do wanny. Następnie wykonał ghusl” (al-Bukhari 687)

• w specjalne dni

• „Obowiązkiem każdego muzułmanina jest wykonanie ghusl jednego dnia na siedem dni, w którym myje głowę i ciało”. (Sahih Muslim 849)

• W Piątek: Ghusl w piątek jest obowiązkiem każdego, kto osiągnął  wiek dojrzałości (Sunan an-Nasa'i 1377)

• w Eid oraz kiedy wchodzimy w stan Ihram

KROKI GHUSL

• intencja

• umycie rąk 3 razy

• umycie części intymnych

• wykonanie łudhu jak do modlitwy

• polanie głowy wodą 3 razy

• upewnienie się, że woda dotarła do każdej części ciała (od prawej do lewej)

Minimum, które jest wystarczające przy robieniu ghusl to polanie całego ciała wodą bez wykonywania wszystkich kroków.

[Na podstawie wykładów w Zad Academy]